2020年凯迪拉克中学生篮球_凯迪拉克中学生篮球联赛

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自我介绍

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如何评价戏骨王志文？

关于 麦田里的守望者 读书笔记

初中男子篮球赛冠名

初中男子篮球赛冠名，中国初中篮球联赛。根据查询环球网信息显示，中国中学生体育协会主办，各省级中学生体育协会承办，中国篮球协会作为指导单位的中国初中篮球联赛，在北京凯迪拉克中心召开了赛事启动仪式暨冠名赞助商、装备赞助商签约仪式，会上同时宣布上汽通用汽车凯迪拉克品牌荣誉冠名“中国初中篮球联赛”。

柳州市哪个初中篮球队最好

柳州市第十二中学男子篮球队。
1、柳州市第十二中学男子篮球队在“2020-2021凯迪拉克中国初中篮球联赛”广西赛区夺冠，所向披靡，以五战全胜的超强成绩获得冠军。
2、柳州市第十二中学男子篮球队以全胜战绩获得2019年度柳州市中学生校园篮球联赛冠军。

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由中国中学生体育协会主办，各省级中学生体育协会承办，中国篮球协会作为指导单位的中国初中篮球联赛(CHINA JUNIOR HIGH SCHOOL BASKETBALL LEAGUE ，简称CJBL)在北京凯迪拉克中心召开了赛事启动仪式暨冠名赞助商、装备赞助商签约仪式，会上同时宣布上汽通用汽车凯迪拉克品牌荣誉冠名“中国初中篮球联赛”(简称，凯初)。[2]

自我介绍

1、 自我介绍的意义：
(1) 自我介绍是向别人展示你自己的一个重要手段，自我介绍好不好，甚至直接关系到你给别人的第一印象的好坏及以后交往的顺利与否。
(2) 自我介绍不仅仅是展示自己的手段，同时，也是认识自我的手段。古人云：“知人者智，知己者明”，常言道：“旁观者清，当局者迷”，可见，要想认识自我，给自己一个准确的定位不是一件容易的事情，而通过写自我介绍，会对自己进行一个有意识的梳理。
2、 自我介绍的方式：
自我介绍可以有不同的方式，
（1）按照使用的语言来划分：可以分为口头的，书面的。我们这里主要讲书面的自我介绍。
（2）从书面的自我介绍来看，可以有自传性质的自我介绍，比如，像我们学习的《鲁迅自传》和《老舍自传》两篇文章就是这样的自传式的自我介绍。也可以有以事件为中心，突出个性特点的自我介绍。
3、 自我介绍的禁忌：
（1） 自我介绍最忌讳平淡无奇，不能够把个人的特点展示出来。
（2） 自我介绍还忌讳写成简历形式，缺少文学色彩。

例文点评
自我介绍
我叫**，今年十三岁，刚上初二。
我个子中等，1，66，再班里排第十个，长脸短鼻子，手大脚也大，一双眼睛不大也不小，眼珠子特别有神，一张大嘴巴特别能说，只要一说起来，说上一个小时也没问题，个子不高不矮，身体不胖不瘦。总的来说还是比较帅的。
我在北京市**中上学，我们的校服不好看，全是兰色，所以特别好认，一看就是中学生。
我的优点就是爱动，每天早上我都到外面锻炼，跑跑步，玩玩单杠等，
所以，我在学校的体育特别好，我的学习也是不可质疑的，数学考试从来没下过90分，我的英语也不错。所以，我的脸上总是洋溢者喜悦的表情。
我的缺点就是不会打篮球，也不知到是怎么一回事，就是不喜欢，而且，
我上课还总走神，不注意听讲。所以，老师叫我后，我还满有信心的站起来，百分之八十都是对的，害的老师又气又笑。
这就是我，只要一见到我，我总是笑，我会热情的和你打招呼，来吧！
点评：
这篇自我介绍虽然和简历有所不同，但是，确实看起来像简历的一样的东西了，没有必要面面俱到，一板一眼，让人觉得很古板，缺少文学的特点。在这个自我介绍中，存在问题就是，把“我”的优点，“我”的缺点一条条的罗列出来，明确是明确了，但是，文学性却失去了，因此，应该学会用一种文学的方法描写自己，在某一个自己最得意的特点上，下大功夫描写自己，当然，也不要企图掩盖自己的不足，所谓君子坦荡荡，小人长戚戚，只有通过你的自我介绍，看到一个立体的生动的磊落的你，这才说明你的自我介绍或者说自画像是成功的。

李玲自传
小女孩一位，现年十三岁，并非大家闺秀，其貌不扬， 生于广西柳州市。祖籍浙江(为金庸之老乡)，却从未涉足此地。四岁上，随父进京，进入地科院幼儿园。人生地不熟，受小朋友之欺侮，常含泪缩于墙角，渐将爱动爱闹之习改掉，胆小慎微，直至现今。记得当时住于一小院，母亲教之读幼儿书报，增长见闻，并习钢琴，后受益匪浅。
六岁半入小学，低年级时甚欢乐。班主任姓粱，极慈祥，伙伴亲密如一家。可惜好景不长，三年级插班时并入二班，亦搬家至先住地。此班同学待人冷漠，妒性强，不以诚心相对；搬家后住处离小学甚远，与同学不能互通有无，更增隔膜。在此班中度日如年，几欲转学而不得，只得整日学习，以慰无聊。常受老师表扬，实不知乃出于无奈。
毕业后，考入北京八中。此地环境优美，令人心怡。同学大都多才，且全班关系和谐。老师深得学生之心。平日同学高谈阔论(吾班谓之“扯”)，我时常混于其中，其乐融融。吾不爱体育，便去打电脑看小说。生活充实学业得志，不亦乐乎!现升入初二，今后之事，还未得知。
吾从小到大爱好甚多，却无一成为特长。琴棋书画，只略知其一。小学时得过些奖：在市英语科技竞赛中，一、二、三等奖各获过一次，在新加坡数学竞赛中获过三等奖，钢琴过了九级。中学后便无一所获。目前无大志，只把心胸豁达作为最高追求，喜爱金庸先生之《笑傲江湖》，及李白、辛弃疾之诗词。愿今后不负自己及家长之望，小事开心、大事顺利、少出差错，足矣。
点评：
这篇自传语言十分简练，文中的小作者以时间为顺序，重点叙述了小作者三个时期的不同情况，即在幼儿时期、小学时期和中学时期的情况，而且简要地叙述了小作者自己的性格、爱好、特长以及取得的成绩。可谓重点突出，详略得当。
这篇自传的语言不仅简练，而且诙谐、生动。在充满朝气的文字中，一个多才多艺而又谦虚谨慎；一个健康向上而又诙谐活泼的“阳光女孩”脱颖而出，亭亭玉立于读者面前，煞是惹人喜爱。这篇自传中诙谐、幽默的语言有模仿《老舍自传》语言特点痕迹，但是，在初学的时候，这种模仿借鉴是必不可少的，而且，是值得提倡的。

我这个人呀
我这个人呀!
小时候，妈妈常埋怨我：“你这个调皮鬼呀!”长大了，我常自嘲：“我这个人呀，就这样了。”什么样?用同学们的话来归纳：“你这个人呀，真是个怪人！”
有时候，我希望自己能快点长大，做一番惊天动地的大事，让周围的人全都惊诧不已。可有时候，又希望自己永远也别长大，做父母身边的小公主。
有一次，我和同学一起上街，看见一个小贩在欺侮一个外地人，我便梗着脖子去和小贩吵，那外地人乘机走了，我却白挨了一顿骂。同学拉走我说：“你这个怪人呀，管这闲事干嘛厂过后想想，自己也叹口气，我这个人呀!
老师讲课时突然打个饱嗝，别的同学都没有声音，我却笑出了声，被老师狠瞪了一眼。为什么别的同学能不笑，我却忍不住呢?我这个人呀!
学校组织同学看**(战争，让女人走开gt;，当看到影片中营长妻子和副连长妻子等人听说部队将要开拔后杀猪的场面，我哭了。周围正说笑着的同学都惊诧地看着我。我想忍住，却怎么也忍不住。别人不笑的时候，我笑了；别人不哭的时候，我又哭了。我就是这么个怪人。有人说应学会控制感情，可我学不会，我只能任感情的小溪自由地流淌。
夜里，对着窗外的夜空，看着柠檬一样的月亮，我想得很多。也许在周围人眼里我是个难以理解的怪人，但我认为这种“怪”是实在的、可爱的。我就是我，为什么要想方设法去改变，去隐藏呢?也许我永远也改变不了，可我并不觉得遗憾，尽管我会自嘲：我这个人呀!这就是我。
点评：
这篇自我介绍和前面的一篇自传不同，没有完全按照时间的顺序来写自己的生活经历。而是属于以事件为主来写人的类型。通过两三件事情的叙述，把自己的“怪”的特点突出出来了，而且，在结构设计上，以“我这个人呀”这个题目中的一句话作为线索，充满了自嘲的精神，在自嘲中又有一种自我的得意与欣赏。可以说，这是一篇很不错的自我介绍。

我叫张亮，今年12岁，在江苏省高邮市北海小学五（1）班读书。我个子不高，长得也不胖，有一头乌黑的头发，弯弯的眉毛下，镶嵌着一双大眼睛。
我喜欢音乐，特别喜欢拉二胡。只要有我认识的曲子，都会拉。大人们夸我还真有点音乐细胞呢。我听了，心里美滋滋的。
我的优点是在家里认真预习、复习功课。每次老师布置的作业我都认真完成。数学还用草稿纸再重新验算一遍呢。因此，我的成绩还行。
我的缺点是上课不敢大胆发言，考试时不仔细。就拿语文第二单元考试来说吧，我有些会写的词都写错了，作文还写走了题呢。所以那次考得实在不理想。我已经在努力改掉这些缺点了，争取做个更好的学生。
我特别喜欢和别人打赌。输了，嘟着嘴巴就走。要是赢了，笑得眼睛变成了一条细缝。有一次，我和同学打赌，这位同学说身上有200元钱，我想 ：“谁会有这么多钱呀，分时是吹牛”。就让他把钱掏出来看看。果然不出我所料，他对我说：“我是骗你的”。这时，我笑着高呼：“我赢了！我赢了！”
哈哈！这就是我。听了介绍你该对我有些了解了吧

我是个20岁的男孩，为什么叫男孩呢。因为我的心还是很幼小的。
我是个快就要成年的男人，为什么叫男人呢。因为我有男人所有的东西。
哈哈。其实我自己也不是很了解自己的啦，我外表看上去永远是快乐的，内心却未必。我为很多是担心，操心，劳心，费心，甚至死心！
我觉得一个人有了痛苦才能体会快乐的存在，只有曾经的痛苦，才有如今的快乐。
人的一生可以分几个阶段吧：幼年，童年，少年，青年，成年，中年，老年。我正处于的是青年，是个少年与成年的桥梁。我回忆少年，因为少年给我带来的无比的快乐；我向往成年，因为成年了就能做许多自己愿意做的事，不在受任何人的阻止和约束。
人总要学着慢慢长大，我觉得我经历的也蛮多的了。。。
有很多人老问我为什么不要GF，其实呢我也想找个的，只是呢，觉得又没什么意思，找了只能和一个人好，不找还可以很很多人好呢，何必为了一棵树而放弃了整篇森林呢，你说呢？我比较喜欢的是朋友以上，恋人未满的关系。还有哦，我这人呢蛮相信缘分的，觉得如果有缘就一定能走到一起，我也正从系在我脚上的红线的一头觅到另一头！！
巧的很，我在高二的时候认了个妹妹，虽然她不是很懂事，但我还是蛮珍惜的。人的一生能找到几个朋友呢，跟何况是妹妹呢，你说呢？
说了这么多，你还是很不怎么了解我吧。哈哈。那就来认识认识我呀，我也很喜欢交朋友的啦。分享给你的朋友吧：人人网新浪微博开心网MSNQQ空间
对我有帮助
204回答时间：2009-9-5 17:01 | 我来评论

向TA求助 回答者： 张瑞铭 | 二级

擅长领域： 天龙八部

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2010-12-7 帮我朋友求一幽默风趣的自我介绍 2
2009-9-28 求一段幽默风趣的自我介绍
2009-8-8 求一篇幽默风趣的自我介绍！！！急急急！！！
2008-11-20 幽默风趣的自我介绍（学习标兵的自我介绍） 26
2008-8-12 急~~求一篇幽默风趣的自我介绍~ 54
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等待您来回答0回答如果想开心为什么不去滚.2回答天天坐办公室，无聊，上网也无聊，能做点什么了？ 投资小回报大的赚钱....0回答楼梦里有个贾宝玉对林黛玉说的一个笑话,内容好像是讲老鼠的。.0回答无聊想找个人来聊聊.0回答嗨,有人吗cell.0回答5求四个字的网名.1回答一个兔子和凤凰合了 出来个兔子！ 神佑 高永恒 弱点 我想打本小法 来....0回答唉！很无聊啊cell.更多等待您来回答的问题gt;gt;其他回答 共4条

自己写吧
回答者： smallpig1997 | 一级 | 2009-9-1 21:16

自己的事自己做、
回答者： 邂逅相逢Kong | 四级 | 2009-9-1 21:52

hoh
回答者： 热心网友 | 2009-9-1 22:02

让我风趣的介绍自己......
回答者： qq375555348 | 一级 | 2009-9-3 13:49

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我听见松鼠山的枪声美文摘抄

　　松鼠山对于我也是一片“偶然的天际”。那时儿子在卡内基·梅隆大学读博，我以探亲身份去他那里住过几阵。他读完博士离开匹兹堡市，又隔一段时间，我们从波士顿出发，环新英格兰地区自驾游，顺路回访匹兹堡市再看一看松鼠山。这时，一种讶异突然升起，我发现那些熟悉的地方竟然如此老气横秋，一成不变。熟悉的那一带，除了小公园里运动器械又重新漆过，哈伯特街的工艺美术店已经关张，其余一切皆持原貌——该单调的还单调，该肃静的还肃静，甚至5645房前那两大团常绿灌木也一如当初剪得圆融。
　　我想，哲人说得不错，“人不可能两次踏入同一条河流”。但是，面对松鼠山处处恍如昨日的凝然旧景，实在难以觉出时空长河的稍纵即逝。
　　谁料想，此去再经两年，2018年10月27日上午，小小不言的松鼠山突然让全世界都知道了。一条万分惊悚的黑暗消息自《新闻联播》爆出：美国匹兹堡市松鼠山社区，一座名为“生命之树”的犹太教堂发生枪击事件，造成十一人死亡，六人受伤!报道说，当时教堂里正举行周六的祈祷仪式，突然一名体格魁梧的白人举起自动步枪，他高喊口号后，随即朝人群开枪。警方赶到时，袭击者撤到教堂一间房内与警方交火对峙，最终中弹投降。十一名无辜死者均为年长者，最小的五十四岁，最大的九十七岁……
　　匹兹堡市公共安全主管接受采访时几度落泪，称案发现场十分惨烈;教堂牧师痛心疾首地谴责美国枪击事件接连发生，华盛顿议员们始终拿不出应对办法!新闻评论这起枪击事件，是美国历史上针对美国犹太人社区最严重的攻击，是史无前例的暴力行为。
　　我觉得发冷，泫然心颤良久。现世不太平，近年来美国政治撕裂、政党极化，各种潜藏的社会矛盾空前激烈，总有亡命徒以突然袭击的方式发泄仇恨，惨事接二连三。可问题是，如此凶恶的谋杀为何会发生在松鼠山?
　　匹兹堡市是美国东部宾夕法尼亚州的第二大城市，近年来连续数次被评为全美排名前五的宜居城市，松鼠山又是匹兹堡市中最为安静祥和的社区，一直都是留学生租房的首选。不仅生活便利，中日美韩超市餐馆一应俱全，交通便利距大学区仅十分钟车程，商店、银行、**院、运动场等步行即可到达，尤其这里治安良好，居民受教育程度高。据说，百年前这里就是犹太人聚居区，人称“小耶路撒冷”。如今，学校、医院、书店、老人院等都开得非常有规模，教堂更是一座比一座端整。离我们最近的福布斯街和莫瑞街交口有座老教堂，它超拔矗立在高坡上，古堡式的庄严轮廓给人以百年沧桑感，仿佛一个精神对应物，没有它，整个松鼠山就不深厚了。
　　某个星期天，我见那高坡上正举行婚礼，一对漂亮的新人仿佛自童话中显形，被众人簇拥着缓缓移动，深阔的教堂门敞开着，两旁列着神职人员躬身相迎，场面圣洁动人，洋溢着一家亲的浓郁气氛……看案发现场的新闻，“生命之树”教堂并非这座，却也面熟，我们遛弯时肯定也常路过。
　　作为历史悠久的犹太社区，这里的居民看起来非常虔诚，祈祷这样的事比什么都要紧。每当周六午前，不管什么天气，街上总见有人向教堂聚集。多是男人，他们自豪地穿着传统的衣裳，像是老**里出来的——黑袍子或黑西装，蓄须浓密，头扣小圆帽或黑礼帽，有人披着祈祷的围巾，衣襟下摆吊着长穗子。他们黑沉沉地走过，神情端严古板，毫不懈怠，与他人保持着适当的距离。
　　周六是他们的安息日，敬拜读经是大事，为此店铺关门，工作撂下，不驾车也不起火，连电梯也不开，电话也不接，直至傍晚才告结束。此外，每周总有几个晚上，菲利普街那边的犹太人学校里，一些主妇雷打不动地聚到一起读经。
　　在这世上，还有哪个民族像犹太人那样命运多舛?复国前，他们已经在世界各地流浪了两千多年。两千多年前，他们被别的民族赶出濒临地中海的家园，从此颠沛流离，四处迁徙，遍尝屈辱与苦难，“二战”时希特勒的种族灭绝政策，更使他们陷于灭顶之灾……
　　2006年的波兰十日行，期间我抽出一天前往奥斯维辛集中营旧址，亲眼目睹了当年的营房、铁轨、电网，以及毒气室、焚尸炉，成千上万的死者的手提箱、鞋子、头发，内装毒气的罐头盒……尽管早有思想准备，残忍无比的历史证物仍压得人透不过气来。我去走廊里站着，隐隐发抖，无语凝噎，默默瞻望墙上成行列队的死者遗照，透过一双双凄楚的眼睛，仿佛听见无数的魂灵在哀嚎。
　　同行的翻译是来自华沙大学的小谷，他指给我看一张稍微大些的照片，说这是一位神父，当年他是替别人死的——那人劳动时犯了错，即刻要被枪毙，忽然跪到地上乞求看守放过他，说自己是三个孩子的父亲，不能死。这时神父从队伍里走出来，挡住了这位父亲。神父让看守放过那位父亲，说自己可以做替换，看守不耐烦地应允了，朝神父举起枪……
　　这是那个下午，我在奥斯维辛集中营听到的最为震撼的故事，忽然觉得自己也被神父解救，不再心悸难抑。我意识到，悲苦的树林里不仅只有绝望的哀嚎，还有星光、月光，以及高悬于头顶的深远夜空，通往地狱的路上有圣徒在前面提灯，给黑暗重围中的人们照明。
　　我想这个忧患的民族，为何苦海无涯，几近灭绝，却始终能够凝聚不散，源远流长呢?就是因为他们有替人受死的圣徒，有由那样视死如归的圣徒沥血传播的伟大教谕——“那杀身体不能杀灵魂的，他们永远不说这是末路!”因此，即使在押解途中，他们也不忘记带上书籍，囚禁在马厩般的棚屋里，仍然继续作画、写歌——犹太人不畏缩、不衰败，捱过大流散的漫长岁月，从亡族灭种的劫难中死里逃生。
　　据说在中国宋代，开封城里始有来自波斯的犹太人长居，“二战”时，上海、天津等地的犹太难民被友好保护，慢慢同化。除此之外，大多数流散各地的犹太人抱团取暖，独立生存。及至1948年曙光来临，以色列建国，大批犹太人奔走相告，纷纷回迁，焕发出举世罕见的勇气和战斗力，在贫瘠又险恶的生存环境中，万众一心，奋发图强，很短时间内，一个世界上“最小的超级大国”和“创新国度”奇迹般崛起。现今，全世界的犹太人在全球总人口中仍占比有限——其中一半在以色列，另一半仍居国外，他们已经成为地球上最智慧、最勤劳、最坚韧、对人类文明贡献最大的民族之一。
　　住在松鼠山，出来进去，脑子里总恍恍地跃出一些人影：茨威格、卡夫卡、阿伦特、爱因斯坦、普鲁斯特。多年来，我不断地受惠于他们的书和传记，这时总有种莫名的亲近感。
　　松鼠山没有凸显的山，只是松鼠常见，低度丘陵的地势让人走着会有小喘。四外空间大，房子都离得很开，他们不建那种蜂巢式的现代公寓，只有一幢幢深烙着时间印痕的老房子。感觉像天津以前辟为租界区的五大道扩展版，殖民式风格，古朴考究，尖顶木结构居多，优雅的飘窗与露台。坡顶卧着阁楼，烟囱脖颈般朝上方伸着，有的特意露出房基的苍老岩石。
　　一路上看不见脚手架和沙子堆，却也有人家在翻新，样式修旧如旧，显然是尽力恢复先人建造时的风采。所有房屋一律色调暗沉，与主人保守的穿着很搭调，但房前屋后每处间距的空地都精心栽种，园圃里的花草争妍夺目，仿佛在举行园艺大赛，望去有蓬勃生机。
　　莫瑞街上店铺多，沿坡地错落，除超市、餐馆和服装店，还有**院、古玩店、乐器行、艺术画廊，等等。明亮橱窗里可见久违的密纹老唱片、喇叭花式旧唱机，各种铜艺、铁艺的烛台，蒂凡尼彩色玻璃台灯……大多数店铺门可罗雀，只有戴着小圆帽的犹太大爷在里边耐心候着。稍显人气的是华人开的瑜伽馆，有小女生夹着卷成一卷紫色的瑜伽垫满面绯红地出来。“61美分咖啡馆”也颇受欢迎，每天二十四小时温暖地亮着灯，深夜里也有人在小桌前孜孜不倦地敲电脑。
　　有天傍晚遛弯路过，见咖啡馆里几个大妈围坐一圈，手里都织着毛线活，像是“编织小组”在活动。“小组活动”这事似乎挺普遍的。莫瑞街加油站对面有家乐器行，开门不定时，但差不多门一拉开就有节目。有一回赶上里面正搞小型演奏会，没椅子，都站着聆听，我也过去凑热闹，只见前边坐着一位满脸胡子的大提琴手很投入地拉着，曲子陌生，相当低沉。
　　想起有人说过，当年犹太艺术家流落上海，他们白天要为生计开香肠店，到晚上就聚在店里演奏自己的音乐……即使兵荒马乱的时代，犹太艺术家也如此安之若素，努力保持自己的品位追求，表达心中情感，也真是了不起。
　　有一天，哈伯特街那家工艺美术店外面空地上忽然聚了八九个人在那写生，静悄悄的，也是都站着，有人身前立着画架，有人手上捧托本子，一个女孩坐在门阶前给大家当模特。几日前，店主刚刚更换招牌墙，身材修长的小女子攀在梯子上作画，先以炭笔勾底，转天着色，渐渐活脱出一面硕大的人与自然的彩图，有奇异的花鸟缀着，好抢眼。
　　一种不可思议的静，作为异乡人是要慢慢适应的。日常听不见汽车鸣笛声，即使最中心的街市也没有喇叭四起的情况——光明节那天除外，那天犹太人开着汽车队游行，车顶上绑着支着九杈烛光台，其阵势很不一般。人与人在街上遇见从不大声说话，遛狗也不叫，进到西餐馆，两人对坐着就像在“密谋”，中餐馆受此地风气影响，也绝少国内那种呼朋唤友、斗酒胡侃的“热乎气儿”。
　　不过中国家长路上遇见了，还是忍不住老远就扬手招呼，结为“走伴儿”，哇啦哇啦，生活指南，各种见闻，越说兴致越高。这天身后走过一位长裙至脚踝的犹太妈妈，她手里推着宝宝车，转脸朝我们微笑，同时伸出一根手指压到唇前示意：请小声一点……我们才发觉不合适了，看看左右，哪儿有像我们这么闹的?
　　甚至有天在比根街上遇见一幢房屋着火，救火车眨眼间开来好几辆，烟雾腾腾，大费周章，可前后竟无人驻足看热闹，只在当晚地区电视台看到有新闻播报。
　　我想，宜居城市的一个重要标志应该就是静吧，恬静、幽静，这不仅意味着文明，更是代表了秩序。第二回去松鼠山，刚到没几天，儿子要去欧洲交流，前后三周多，动身前，他给我联系了几位好同学好同事，有事尽管电话。其时我对周围已经大致熟悉，不觉得独自生活会有问题。平日里儿子忙科研，作息不规律，有时午后出门至次日凌晨才回来。深更半夜风声鹤唳，当妈的难免揪心，却又想这里是松鼠山，“出事的可能性一丁点也没有”，中国家长们都爱这么说。
　　独居三周，夜里感觉还算踏实，只是特别记得，四下里岑寂，谁家露台上挂着风铃，一遇风吹，叮叮当当奏出清脆的铃声，还有厨房里大冰箱一会儿一启动的汩汩声、水管里神秘不息的吱吱声，然后天光依稀发亮，各种鸟鸣呼唤般自窗外响起，越来越广泛、热闹了……
　　松鼠山居民勤谨自律，“治安”一词好似多余，没有任何端倪显示不和谐。街上从未见有衣衫不整、游手好闲的人。只是大鹰超市门前有“黑煞星”乞丐，这人像上班族一样每天往那一站，脸上似笑非笑转着大眼珠，口中喃喃：给几个钱吧。
　　这里也不开酒吧，除了“61分咖啡店”和Manor**院，“夜生活”纯属空白，时髦的电玩、嘻哈、摇滚或街舞之类的统统没有。有时晚上路过**院，熠熠闪闪的霓虹角落里，一位老妇站着拉小提琴。她长发披肩，纱裙飘逸，瘦削的手臂带出男人的洒脱，不在乎听众稀少，只是专心拉着，不知那是什么曲子，当属婉约派，听起来很悦耳。
　　在不约而同的低调与内敛中，日子一天天过得水波不兴，却也有些看似稀松平常的事，在异乡人的眼里往往生奇。比如松鼠山的邮递员是靠步行送信的，负责我们那几条街的还是位跛脚，他肩背长带挎包，每天闹钟一般准时出现。家家房子都有台阶，他要一步一顿迈上去，天蓝制服下面坠着一长串闪光的钥匙片，他很熟稔地开院门或楼门进去，将信件插入门廊信箱。虽说已经是信息时代了，这种纯人工异常低效的送信方式仍是不可少——这跟大清早送报汽车驶到各家车道前扔下几公斤重的报纸卷扬长而去不可同日而语。尤其节日期间，四面八方不知得有多少热情漂亮的贺卡，就靠着这位跛脚邮递员一家一家拾阶而上投递到位，制造惊喜。
　　与此相应的，便道上蓝色邮箱和绿色邮筒仍属神圣之物。遇见过幼儿园阿姨领着一队小朋友，在便道上围着高大的蓝邮箱讲解怎样寄信，认真聆听的小朋友们都扮成可爱的天使模样，小小后背上粘着画满彩色星星的大“翅膀”……
　　而后随儿子搬到波士顿，发现那里的邮递员很多也是靠步行送信，只不过他们不再背沉重的长带挎包，而是手推一辆轻便的小信袋车。
　　感觉松鼠山有些老气横秋，跟比比皆是的老木头电线杆也有很大关系。那些黑漆漆的炭化木头电线杆，有的柱体上遗留着密匝匝的钉书钉，广告早被清净了。而这些老电线杆子所显示的节约意味，又很分明地体现在“FREE”上。“FREE”是便道上常会见到的写在纸板上的提示，放在被扔掉的旧物旁边，告诉路人你可随意自取。“FREE”的物件种类很多，电器、家具、文具、炊具等等应有尽有，有的还是簇新的，所以说“扔掉”，不如说“摆放”，后者更能体现人家的善意。
　　这天几人去小顾家，她不停地给大家展示屋里的哪些东西是便道上“FREE”的物件——小顾是川妹子、能耐人，在匹兹堡大学作访问学者，同时带两个男孩在附近的小学借读，所谓“临时性”的生活原则可以理解。她感慨犹太人素质高，说近日有一家犹太人刚搬走，走前撂下全套炊具。“都是用过多年的家务什，但是都不坏，个个能用，那叫干净啊，每件都给你仔细擦拭过，一丝污渍也没有!”犹太人的节俭、珍惜，以及友善，由此可见一斑。
　　在大鹰超市里，看见有的犹太人不爱推购物车，经常就拎一只提筐，买的东西种类和数量都有限，甚至他们总买单个的东西，一个青椒、一根黄瓜、一根胡萝卜……据说他们吃东西颇节制，禁忌也多，烹饪方法很简单。
　　每周在百合超市旁边，犹太人会搭起卖蔬果的白棚子，东西颇为新鲜优质，他们经营合理，又非常礼貌，总是很快售罄。儿子让我留意大鹰超市里犹太人加工的食物，比如一种很薄的全麦面饼，里外两层，买时最好搭配他们的一种酱，一只奶油色的圆盒子，里面是土豆泥或鹰嘴豆泥，质地纯正，其味寡淡，是跟薄饼卷一起吃的。还有精包装的“犹太鸡”，真正有机，直接清煮，味道好极了。又有一种“水牛鱼”，柜台给你去了鱼刺，成鲜灵灵一条长片，买回去直接煎，味道像天津的“獭么鱼”。
　　犹太人的汽车也其貌不扬，很少看见奔驰、宝马之类的，劳斯莱斯、凯迪拉克更没影儿了，一种方便驮东西的小卡车倒常见。
　　有时我就疑惑，那些说法是否当真?“世上富人最多的民族”;“全球最有钱的企业家，犹太人占了一半;美国百万富翁中，犹太人占三分之一;福布斯美国富豪榜，四十名中犹太人占十八名……”
　　有一天，寂静的松鼠山忽然举办起老爷车比赛。正巧那几天我们去儿媳那边，错过了难得一见的西洋景。好在武汉来的小乔看了全程，拍了照片发给我。我惊讶于那些老爷车每辆都像经典珍藏版，五光十色，非常好看。小乔说，比赛场地环绕“山顶操场”下边那条福布斯大道，开得可快了，车主尽是老头们，个个满面红光，身手不凡。咱也没想到，松鼠山竟然藏了那么多“阔佬儿”哇，还听说，他们年年都比赛!
　　我想，“阔佬儿”们如此热衷于老爷车比赛，自然不是为了比阔，而是要“穿越”，穿越那些纷纭的历史……
　　可是那些犹太孩子呢?为何很少看见呢?犹太人家庭克勤克俭，幽隐静谧，后院一般都设有小型秋千、篮球架或游泳池，但大多为摆设，如同门口廊台上摆列的宗教雕塑一样悄无声息。
　　每天下午三点钟，**大巴校车在主干道上准时出现，这时马路中央一定站着身穿苹果绿背心的协警大妈或协警大爷，在那热心地维持交通。孩子们纷纷放学了，哈伯特街的小公园里一时有了人气，各路家长散兵游勇一般汇集，来自中国的长辈有好几个。大家交流生活信息，看顾孙子玩滑梯、荡秋千，跑跑颠颠，不亦乐乎。
　　这时很少见到犹太孩子的身影。一位俄罗斯大妈跟我说，他们都上各种辅导班去了，也有的直接回家做功课，反正犹太孩子从来不玩耍!大家都知道，松鼠山有几家犹太人开的私立学校教育水平非常高，中国家长有人不惜支付高额学费，把自家孩子送进去。当然了，一旦送进去，可就不要再想轻松，从此便和那些三岁就开始受希伯来文教育的犹太孩子一同踏入常春藤名校的预备级跑道。
　　现实中的跑道这里也有，就在老爷车比赛的“山顶操场”。这天傍晚我漫步过去，十五分钟就走到了。这是个平顶山丘，大约两层楼高，沿草坡徐徐上去，迎面而来突然的大辽阔。一座现代规模的露天体育场赫然出现，面积约有七八个足球场那么大，锻炼的人不少，但因为空间太大而显得星星点点。我加入了红胶跑道的稀松队列，慢跑着，视野一览无余，远处市中心的摩天大楼呈现梦幻般的身影，让我想起了《美国往事》中的场景。健身的人各年龄段都有：走路的老夫妇小心翼翼，手里拿着水瓶;年轻人鹿一样轻盈，跑步的、踢球的、打网球篮球的，还有沙坑跳远的。
　　一个星期天，终于看见小学生，花花绿绿的书包堆在看台上，旁边坐着几排翘首观看的家长。学校在开运动会，那场面欢腾雀跃，高潮迭起，家长们一会儿一站起来振臂呼喊，瞬间纠正了我以为犹太父母太过严肃刻板的印象。
　　严冬的一个下午，窗外寒风凛冽，到处刮得簌簌响，突然又下起大雪，雪借风势漫天纷扬，密密匝匝的，陡然间四面晦暗无光，天地融成苍茫一片。我给儿子发信息，晚上别开车了，搭你们卡内基·梅隆大学二十四小时运营的校车回来吧。学校离家虽然仅十分钟车程，可路上两处转弯坡度太陡，冰雪道太令人悬心。儿子回说，正在写一篇论文，索性就在实验室钻睡袋，晚上先不回了。
　　我松了一口气，去看后窗的几只漂亮的猫，眨眼间它们全躲起来了，又去阳台窗前观赏雪景——小公园就在斜对面，隔着哈伯特街的小马路。我觉得好奇怪，刚才有人在篮球场上打球，这会儿风雪肆虐，怎么他们还没走掉呢?
　　一阵阵哨声尖锐，不时盖过风声。视线穿透风雪的遮挡，能辨出那是一伙中学生在打比赛。吹哨人应是他们的体育老师，他一身黑色正装，面孔紧板着，一会儿发一哨令。雪是越来越急骤了，太像当年我在北大荒见识过无数回的阵势。大雪片竞相追逐，简直是横着飞，打得便道上的人瑟缩着紧忙赶路，身形歪斜。可球场上的学生并不理会，只是拥着一个篮球砰砰砰，你争我抢，不依不饶。与我相距大约二十米之遥，暴风雪的啸声裹挟着抢球声、投篮声，连及不断的喝令声，如此生动醒神，令人叹服!
　　以后凡提及犹太人，脑子里总会浮现上述场景，宛如一幅写意画：暴风雪的黯淡天空，偌大的雪片在坡形屋顶和烟囱间飞扑，小公园的篮球场上，学生们的踊跃姿态和老师的黑色身影被呼啸的风雪衬托出来……
　　也还有别的：雪后公交车站的露天椅子上，等候汽车的老太太戴着老花镜安然地看书，她一脸静美之气，帽子底下的发丝，跟她脚前的雪地一样白;在松鼠山老人活动中心，一位残疾大爷倚着扶手车专心作画，扶手车最下层放着尿壶，有根细长透明的管子从他的裤脚引出来……
　　已经离开松鼠山好久了，时过境迁，现在竟是以惊悚的枪声逼人回视。而这时我才刚刚知道，松鼠山发生的枪击案并非破天荒头的一回，其实在1986年4月17日就曾发生过，同样是针对犹太人的仇恨袭击——一名二十四岁的犹太教徒学生做完晚祷回家，在路上遭遇枪击。我不禁唏嘘，原来在我们安然度过的那些静好岁月的背面，始终隐藏着一股黑暗潜流，你完全不知道，它何时会突然掀起恶浪，怨怼乍现，不共戴天!
　　人们讨论最多的是，“什么叫幸福?”幸福就是生活中不必时时恐惧——这样的幸福有吗?假如去问松鼠山的居民，他们肯定对此持怀疑态度。但这却不会影响他们的生活态度。对他们来说，世间一切，祸兮福兮，皆属寻常，人类历史就是不断遭受苦难、重建辉煌的历史，重要的是如何接受厄运，百折不挠，在任何情况下都坚定信仰，活出生命的意义……
　　记得我们最后离开松鼠山的那个傍晚，又走过莫瑞街拐向哈伯特街的路口，那有一家永远飘着麦香的面包房，旁边一棵粗大的老梨树紧傍着它。平日里我很少留意过这棵老梨树，偏偏在这刻经过时，脚前忽然咚的掉下来一个梨子，旁边地上也滚着早落下来的几个，抬头看，嚯，树冠居然果实累累!个头都不大，都绿得发亮，虽然远不及超市里卖的，但毕竟是老梨树生生不息一年一度的馈赠。
　　我不由得想，区区一棵老梨树，也可以代表松鼠山的整体气质吧。它静默低调，悄然生长，该落果时定会丰盈，以令路人惊奇，然后，秋风劲吹，树叶跌尽，孤绝地逾越下一个严冬，再然后，满树芬芳，春天又如期地回来了……
　　【李晶，作家，现居天津。主要著作有长篇小说《沉雪》、《水火女人》等。】

如何评价戏骨王志文？

王志文作为老戏骨，他的演技绝对是一流的，值得观众对他的好评和欣赏。王志文曾经塑造过很多的经典形象，最让人印象深刻的就是《手机》里的角色，其中的演技绝对让人惊艳。就凭这一部作品，我们就可以说王志文是一个有实力的演员了。


王志文1966年出生在上海，如果从地域上来划分，那么他是一个纯粹的“海派演员”。自幼王志文就展露他与生俱来的表演才能，到上初中的时候已经能够用说很多种不同方言的方式把同学们都逗得哈哈大笑。初三毕业，王志文考入了中学生戏剧团，算是开启了他的演员生涯。高考的时候又以优异的成绩考入了北京**学院，具有了科班背景。


后来他更是苦练基本功，台词做到了极致，但是缺苦于干瘦的外形找不到合适的拍戏机会。后来听从了老师的建议，分配在中央戏剧研究所工作。但是王志文一点也不认命，有空就去跑龙套，增加自己的曝光机会，终于上天不负有心人，王志文在1994年凭借电视剧《过把瘾》获得了观众的喜爱。并且还凭借着这部作品获得了第十四届中国电视剧飞天奖最佳男主角的奖项。


王志文的演技是风格多变的，他既能够在《过把瘾》当中饰演大众情人，温柔男神的形象，又能在**《周末情人》里扮演一个摇滚男孩。他身上的气质绝对可以算是那个时代的潮流先锋。

但是对于演戏，用王志文自己的话来说就是：“演戏，我一直都是百分之百，应该叫倾情。”为了能够演好《荆轲刺秦王》，他在没有任何防护的情况之下，在结冰的木板上拍了整整一天的戏。就连陈凯歌也高度称赞王志文是北影最会演戏的一个。

关于 麦田里的守望者 读书笔记

　　麦田里的守望者 读书笔记
　　洁斯说，他想当森林里的园丁
　　第二十二章末尾，也是在本书接近尾声时，洁斯和邻居罗丝述说自己的梦想，“如果我们住在一个你想当什么就当什么的世界里，你会想做什么？”，洁斯的梦想是：“我想我要在一座只开放给儿童的森林里当个园丁。当孩子们来时，我会倾听他们的所有疑问。然后海就在附近。我会住在海边的小屋。日出时，我脱光衣服去游泳。夜里，我唱着一支描述过去生活的歌。那将是一首让成人点头、小孩哭泣的哀伤歌曲。但是我将每天唱这首歌，人们就不会再将怀旧错认为想要回到过去。”（摘自《蓝调石墙T》第329页）
　　霍尔顿说，他想当麦田里的守望者
　　当我看到上面那段文字时，脑海里浮现出霍尔顿的梦想：“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们者在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我知道这不像话。”（摘自《麦田里的守望者》，J.D.塞林格著，施咸荣译，译林出版社，1999年2月第1版，2000年1月第3次印刷，第124页）
　　他们有着相似的经历和同样的梦想
　　两人仔细想想，洁斯与霍尔顿的经历有几分相似。霍尔顿的形象代表了美国五十年代部分青少年的精神状况，他在现实中处处碰壁，与现实格格不入，精神上极度苦闷彷徨，于是他以自己的方式开始消极地反抗现实，他从家里、从学校逃开，只身在纽约游荡了一天两夜，却发现自己无处可去，也不知道自己应该做些什么、真正能做些什么，最后，他只想逃离这个现实的世界，当“麦田的守望者”，这暗含了他的两个愿望：躲在大自然的怀抱中寻求他的精神家园；守望麦田，守护孩子们，守护纯洁的精神世界。霍尔顿的愿望带着些许无奈，他累了，他想逃开，他要治疗自己伤痕累累的心，他想为自己也为孩子们创造一个纯真的世界。洁斯的故事有着自传性质，他的故事从他的出生开始，属于他自己的生活同样是从逃家开始。洁斯一出生就意味着被迫面对一个充满敌意的世界，从一开始的不解、无从选择到被动地反抗到主动地抗争再到决心活出真正的自我，洁斯走过了一条无比艰辛的路。“森林里的园丁”生活在一个舒适惬意的世界，森林只开放给纯真的孩子们，森林阻隔了外界的敌意与伤害，只有在这里，洁斯可以完全放松地做自己想做的事情，它们也不过是倾听孩子们的疑问、脱光了衣服去游泳、夜里唱着怀旧的歌。洁斯的愿望让人听了心酸。只有在梦里洁斯才能躲进保护壳里轻舔自己的伤口。是的，洁斯也累了，当他说这些话的时候，我仿佛看见他轻轻靠在砖墙上，眼睛里散发着柔和的光，盯着一个不知名的去处，就像他远远地看到了森林的所在。
　　他们的梦想实现了吗？
　　当麦田与森林的意象出现的时候，两个故事都将近尾声，主人公一路走来，历经现实的狂风暴雨，然后，一切暂时地平静下来。当然，霍尔顿没有在现实中找到他的麦田，他回了家，接受精神病治疗，他的生活从此回复“正常”的轨道，他最终回归社会而不是回归梦想中的精神家园。洁斯也没有真正找到他的森林，因为他不再需要了。就在他说出愿望不久，他又一次无缘无故被打成重伤，现实再一次逼着他坚强起来，梦想中的森林只能是偶尔的脆弱时刻的避难所。他回了一趟家，从纽约到水牛城，探望了许多过去的老友，再回纽约，他已再次成长，放飞希望之鸽。我想，他要开始挖掘自己的森林了，这一回，不再是梦想中的避难所，而是真正属于自己的美丽家园。
　　边缘群体：他们在社会的夹缝中生存，但他们仍在努力活出自我。
　　在作品中，展现在读者面前的是一群身处社会边缘的群体：跨性人、秀女、扮装皇后、扮装王子、同性恋者、流浪汉、黑人、犹太人……他们在这个冷漠伪善的现实社会中处处遭受排挤迫害，在他们自己的小小圈子里则处处充满着温情，虽然他们相互间也有矛盾争斗，比如T会为了赢得婆的心而起争执，还有一次甚至有两个T因为种族问题而打起来。
　　本书的主要人物是洁斯和他的朋友T和婆们，他们共同出入同性恋酒吧，一起在工厂里工作，在生活中相互扶持。他们大部分人都是劳工阶级，他们一方面努力争取自己的性别权益，一方面也在争取工会的权益，努力为自己的生命写下大写的“人”字。他们在抗争的路上作出了不同的选择：艾德自杀了；艾尔选择了逃避，躲进了精神病院；骆可注射荷尔蒙，做平胸手术，选择做一个“男人”……洁斯几次处在人生的十字路口，他曾跟骆可一样选择做“男人”，最后他选择做跨性人，决心不再受到“性别”的束缚而活出“自我”。在本书最后一章的最后一节，洁斯说道：“我感觉自己整个生命绕了一大圈又回到原点。与别人样貌不同地成长，以T的身分出道，被当成男人过活，然后又回到形塑我人生那相同的问题：女人还是男人？”（《蓝调石墙T》第384页）虽然是回到原点，但其实一切都已不一样了，洁斯已经在自己的人生之战中赢得了胜利，“女人还是男人”这个问题终于不再困扰着他了。
　　麦田里的守望者读书笔记读书笔记2010-05-3120:52:10阅读82评论0字号：大中小
　　虚伪和真实都是自己的借口
　　对于自作主张的离开自己所在的学校，男主角确实是一个典型的叛逆青年，在出走的过程中，通过现在的真实的自己与别人的交流过程中，或多或少的可以从男主角的描述中看到对别人的虚伪的嘲讽，因为他们总是带着一种悲悯的心态来安慰他们眼中的坏小子，在我看来，人们一切的行为都是根据人们依据当时所处的情景来找到一个比较合理的借口，最后再根据这个借口去支配自己的行为。所以男主角其实和他那个半夜守在他床边猥亵的老师一样，他们都找到了属于自己的借口，既然是借口就要承担借口被戳穿的那一天，所以我们总是用另外一个借口去掩盖现在的借口，这是不是我们都无法改变的呢？最后男主角与妹妹的对话，让我看到生活本来就是这样的，我们一直都在找一个让我们值得去生活的借口，这个借口没有对于错，只有适不适合自己，至于书名的守望者，对于生活迷失方向的人，我们自己就是自己的守望者，麦田就是我们自己的借口。因为它可以给我们更多的想象空间。人最后的离去，就是你要承担你的借口的风险。
　　看《麦田里的守望者》，因为我最近想看些叛逆少年的故事，那种邪恶的、叛逆的、无所谓的男孩子，内心空洞的、无助的、脆弱的抗争着，最好还有好看的外貌，最近我迷恋这样的故事。没想到，《麦田里的守望者》，我觉得和叛逆、邪恶完全扯不上边，或许有些颓废，但相信我，小说中的这个男孩子，霍尔顿·考尔菲德，是我看过的最善良的小说人物——嘿，真的，我不开玩笑。
　　他是彻彻底底的善良，以至于彻彻底底的脆弱，以至于不能融入这个邪恶的社会，他的善良简直让我感动，又压抑得让人想哭。
　　怎么可以那么善良？他恨人不用真皮箱子，因为他恨自己的真皮箱子让别人自卑，甚至藏起来。他尖酸地嘲讽见到的一切，所有东西都看不惯，但又由衷地为所看到的一切感到害怕和难受，为他衰老的历史老师沉闷的生活，为旅馆里为他抬行李的老头潦倒的职业，为他死去的弟弟（这段令我心碎，是真的心碎，我不开玩笑），为他妈妈向店员问了“百万个愚蠢的问题”后为他买了冰鞋而他却被开除，为那个萍水相逢却勒索他的妓女如何像一个普通姑娘一样去商店买东西，甚至为受人宠爱的钢琴手欧尼永远无法知道自己的钢琴其实有时候弹得很糟，这一切，他感到害怕和难受。他憎恶没脑子的姑娘，但却比谁都尊敬她们，他爱那些真正聪明的姑娘，用心去爱，爱到让我无法相信一个青春期的男生会有这么细腻和温柔的情绪。
　　他长得漂亮，小说不止一次强调。家境富裕。敏感而聪明，热爱阅读，作文写得好极了。是击剑队的队长，高尔夫打得可以拍体育短片，但被他拒绝了，因为他讨厌“混账**”，为他讨厌的东西拍短片，会让他觉得自己是伪君子。而这一切，居然都不能令他快乐，居然都不能令他好好的活在这个世界上，那些他眼中的傻子、白痴、变态（我同意他的看法，并非偏激），却能自得其乐，这实在有点诡异。
　　如果你听我的意见，我说他是有道德洁癖的人。他不像我们，我们有时自己就不道德，有时自己道德但也能理解别人的不道德，我们是自私的凡人，快乐的大多数，因此我们还喜欢这个世界。
　　还是那句话，人把一切都看得太透，就往往无法幸福。霍尔顿承认，你必须想这一切“想得恰到好处”，才不会为这个世界难受。
　　塞林格绝对是把自己融入霍尔顿里面了，要是我写这么个完美的人物，我就绝对是把他当成一种理想写的，我要是塞林格，我写这么一个男孩的野心，绝对是让每个女孩子都爱他，每个男孩子都渴望成为他。
　　如果你了解他谎言后的绝望、粗口中的愤懑，如果你能了解他神经质举动下纯洁的心，如果你了解他面对世界的孤独与苦闷，即使你不能理解他，只要能了解到一些，你也不会认为他叛逆。他的心非常柔软，却过于冷静，他说的话令你笑，但同时鼻子有点酸，他爱着你时，非常温柔和安静，他鄙视你时，是在鄙视你身上的他自己，而他对一些人真正的讽刺，足可令人警醒。
　　而这样一个人，似乎注定不能享受凡人之乐，活在自己的世界里，砸碎窗户或是突然跳踢踏舞的人，我多么理解和爱这种人，但却似乎注定不能得到快乐，更可怕的是，当他们真的被人理解和宠爱时，他们又会本能的抗拒，抗拒一切能让他们活下去的糊涂乐观，坚持能让人发疯的清醒苦闷。
　　恩，看了一半，暂时想到这么多，看完继续写，待续。
　　隔天继续：
　　还没有看完，不想那么快看完，很小心翼翼地在看，像吃到了最好吃的甜点，不忍心一口吃完，怕吃完了，余生空虚，怕吃完了，忘了刚入口那种沁入心扉的触动，没有撕心裂肺的爱与恨，但我撕心裂肺的为他而痛。
　　刚写的评论贴上，算是今天的感受。
　　我也觉得，这是一部更基本的作品，超越阶级、超越年龄、超越国界，只要你曾经思考过，你就会有和霍尔顿同样的感受，我看了之后，已经觉得我的余生都无法忘记这部小说，这不是感动、不是会心、不是领悟，不是这些情绪，这是唯一一部直击心灵的小说，是比athena更athena的那个真实的athena在喋喋不休地跟我说话，禁不住流泪，不能不流泪，我听着我自己的声音；禁不住微笑，不得不微笑，面对同样的世界。那个世界，几十年后依然一样，我们和霍尔顿同时代、同地域，这是反人类，这是爱人类，只要有人类，你都可以看麦田里的守望者，你都会觉得那是你自己在和你自己讲话，就是这样，心中永远有个霍尔顿，从此以后，在悄悄地和你说话。
　　终结篇：
　　今天凌晨四点看完了，已经没什么可说的了，正在看第二遍，只有自己看才能知道吧，我感觉自己已经改变了，似乎告别了几天前没看之前的athena，说不上来，这样讲或许有点“假模假式”，赫赫，所以还是自己去看吧。